《神雕侠侣》的末尾波多野结衣 肛交，杨过和小龙女苦等互相十六年，又差点在襄阳大战资格人情世故，他们厌倦了武林中的纷争，决定退隐江湖，之后再未出当今武林之中。

不外到了《倚天屠龙记》期间，武林中却是出现了杨过和小龙女的后东说念主，也即是那姓杨的黄衫女子，她的存在诠释杨过和小龙女其实莫得透顶退隐江湖，一句“东说念主在江湖，阴错阳差”足以解释这件事，他们要退隐哪有那么容易？

（黄衫女剧照）

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而《倚天屠龙记》末尾，那张无忌亦然作念出了与杨过相通的决定，他是决定带着赵敏退隐，可其后他又去哪了？是否也和杨过相通，在黝黑影响着武林？简略真实如斯，而张无忌极有可能为后世留住了一个邪说念门派。

一、退隐的决定

哪怕直至《倚天屠龙记》书末，张无忌仍是个少年，但他的武林威信却是无东说念主能及，独一他一声令下，不管是正说念的六大门派照旧明教，都会听他高歌，不外他这极高的威信关于他而言却成了一种威迫。

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顺着书中的剧情发展来看，独一张无忌莫得退出武林，莫得让出明教教主的位置，日后灭了大元之后，他当然是最有契机本日子的东说念主，不外张无忌没当成天子，一方面是因为张无忌从来莫得君王之志，另一方面亦然因为履行历史中的天子是朱元璋，是以张无忌只可聘请退隐。

若张无忌不退隐，他大批会死在朱元璋手里，毕竟武林中能威迫到朱元璋称帝的东说念主即是他。

（朱元璋剧照）

而况从后续剧情的发展来看波多野结衣 肛交，张无忌的退隐之举是正确的，朱元璋当了天子之后还真有灭了明教这威迫的举动。

原著说念：“朱元璋派徐达带兵北伐，将元顺帝赶入塞外沙漠，蒙古东说念主在中华所建的元朝就此消一火。朱元璋倒还牢记明教，将他所建的朝代称为“明朝”。但因明教爱戴匹夫，朝廷官府便对其残杀弹压，时日既久，后世首级窝囊，明教终于也缓缓式微了。”

不外张无忌聘请退隐后，就少量转头中土的可能都莫得吗？除了怜惜明教教众的劝慰除外，还有一个枢纽要素决定了张无忌会重归武林，那即是周芷若。

二、周芷若的示意

直至《倚天屠龙记》书末，张无忌嘴上说我方最爱的是赵敏，但内心到底更爱哪一个，其实他也拿不定观念，其实金庸在书末的跋文中也说起了这少量。

（赵敏剧照）

原著说念：“张无忌却长期滞滞泥泥，关于周芷若、赵敏、殷离、小昭这四个密斯，似乎他对赵敏爱得最深，终末对周芷若也这般说了，但在他内心深处，到底爱哪一个密斯愈增多些？或许他我方也不知说念。”

也正因为如斯，昔日张无忌决定退隐时，周芷若说的那番话即是为日后他的转头埋下了伏笔。

原著说念：“你们尽管作念夫妻、生娃娃，过得十年八年，你心里就只会思着我，就只不舍得我，这就够了……张无忌心中一阵怅然，情绪今后独一天天和赵敏坐卧不离，相通作念夫妻、生娃娃，不拜堂娶妻，那也没什么。‘为什么过得十年八年，我心里就只思着芷若，就只不舍得芷若？’”

他思不解白，但即是止不住的思，他当然会回来找周芷若。

（张无忌剧照）?

而当他回到华夏的本事看到的不单是是周芷若，还有已东说念主去楼空的光明顶。

因为明教早已被朱元璋打击，从容式微，继而消一火了，也正因为如斯，张无忌心中的恨意当然是大增，而书中早已为他的黑化埋下了伏笔。

三、传承到后世的邪说念门派

凭什么说张无忌会黑化？其实很节略，自他修皆了那圣火令神功之后，他的心智就依然被那邪功侵蚀了，在他起义三渡的金刚伏魔圈的本事就已面露邪相。

原著说念：“张无忌散漫圣火令后，初时照练，还不觉何如，此刻乍逢强敌，将这路武功中的精微处尽数施展，心灵渐受感应，一会儿间哈哈哈仰天三笑，声息中竟充满了狡黠刁钻之意……这时猛听得张无忌笑声诡怪，似是心魔大盛，渐入危险，当即念起《金刚经》来，盼他脱却心着魔头的牵绊。”

（日月神教教主剧照）

那圣火令神功由山中老东说念主霍山所创，那东说念主然则个魔头，创出的武功当然亦然邪气完满，张无忌在无形之中已被那邪功影响，再加上回到华夏的他看到的是依然被灭掉的明教，他的心也未免从容黑化。

而张无忌其后创立的门派也即是其后登场于《笑傲江湖》一书中的日月神教了，他为教派起日月神教有两层一次，一是这日月二字即是将昔日明教的“明”字拆分开来，是明教鉴定的传承，二则是朱元璋创立的王朝为“大明”，而他的明教教众被朱元璋所灭，他当然也思复仇，于是便将大明的“明”拆分开来。

如斯一来也就解释了日月神教的由来波多野结衣 肛交，也与昔日他起义三渡时面露邪相的伏笔呼应上了。

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