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据爱荷华国际写稿经营官方账号音信，华侨女作者、翻译家，聂华苓女士于2024年10月21日在好意思国爱荷华家中平缓殒命，享年99岁。

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聂华苓1925年1月11日降生于武汉，1948年以别号远处发表第一篇著述《变形虫》，1949年赴台湾地区从事文体创作，1964年，聂华苓旅居好意思国，在爱荷华大学教书，同期从事写稿和绘制。1971年与作者、诗东谈主保罗·安格尔成婚。她为读者熟知的作品有《桑青与桃红》《失去的金铃子》《千山外，水长流》等演义，其中长篇演义《桑青与桃红》的英译本，在1990年取得“好意思国书卷奖”。《桑青与桃红》里，一个东谈主分裂出桑青与桃红两个分身，桑青代表了传统中国女子的谈德不雅念，而桃红则抒发身在异乡的华东谈主女性追求解放的意志。

1967年，聂华苓和保罗·安格尔创办了爱荷华大学“国际写稿经营”。但愿借助这个从创意写稿延长出来的写稿样式不错“交融了不同种族、不同国度、不答允志方式、不同经历、不同特性的形描摹色的作者、形描摹色的东谈主”。

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此前保罗·安格尔在1943年一经驱动主办“爱荷华大学作者责任坊”，吸收优秀作者去爱荷华大学讲课、翻译、创作，将此地发展成好意思国的文体重镇。保罗曾不无舒畅性说，“猎狗闻得出肉骨头，我闻得出才华。”演义家弗兰纳里·奥康纳、“桂冠诗东谈主”马克·斯特兰德等，年青时王人曾跻身爱荷华大学作者责任坊。

而通过“国际写稿经营”这相通式，其后取得诺贝尔文体奖的奥尔罕·帕慕克、切斯瓦夫·米沃什、谢默斯·希尼等作者，以及来自中国的萧乾、艾青、丁玲、王蒙、茹志鹃、陈白尘，汪曾祺、余晖中、冯骥才、王安忆、北岛、苏童、刘恒、李锐、迟子建、莫言、白先勇、郑愁予、余晖中、杨牧、林怀民、蒋勋、张大春等作者，王人曾先其后到爱荷华，与列国作者调换。

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前排左起：孟京辉、迟子建、邵燕祥、聂华苓、董秀玉、莫言、姜杰，后排左起：胡旭东、娄烨、聂华苓女儿蓝蓝、毕飞宇、苏童、李锐、刘恒、蒋韵、廖一梅、西川

从“爱荷华大学作者责任坊”到“国际写稿经营”，在创意写稿历史上王人是无法绕以前的迫切着力，《创意写稿的兴起：战后好意思国文体的系统时间》一书便评价“国际写稿经营”，“它对于那时的文化河山起到了复杂的重写稿用，但并未想要去粉饰别的支流，它不仅成为那时紊乱的各种方位宗旨者、国度宗旨者与国际宗旨者之间的斡旋指引，也因此而共同开导起了机制化的声誉。”

在1976年的诺贝尔奖提名仪式上，来自全国列国的300多名文体作者纷纷推选安格尔和聂华苓良伴二东谈主为此年度的诺贝尔和平奖候选东谈主。称他们是“杀青国际和洽理想的一个私有的文体组织的建筑师”。正如作者莫言在记录片里对聂华苓的评价：“她尽管后期永久生存在好意思国，但她的根基照旧在中国的，因为她是中国的地皮培养起来的女儿。她的内核跟西方东谈主是不相通的，身上有一种勇士的气概，致使有一种侠义的情节。”

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聂华苓曾自喻为“一棵树，根在大陆，干在台湾，枝桠在爱荷华。”香港导演陈安琪花三年技能、往来两岸三地与好意思国，拍摄记录片《三生三世聂华苓》。聂华苓的一生，恍如一段三生三世的飘泊旅行，交汇出了现代国外隆起华东谈主作者的了了身影与娇媚，也刻划了她和诗东谈主伴侣保罗·安格尔至死不悟的刚烈热诚。

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聂华苓在《三生影像》里论说过这段圆满的“红楼情事”。同保罗相处的27年里，聂华苓渡过了东谈主生中最快活的时光，他们无比运道相互能够重逢；相守27年，有神乎其神的心神重迭，“每一刻王人很险恶”，从来不以为千里闷，“有谈不完的话，有共同作念不完的事”，从所有勤苦于于“国际写稿经营，到所有买菜买花、喂鹿喂浣熊”。

作者蒋勋曾这样回忆聂华苓：“华苓的大笑让我以为是了不得的，因为她一生所经历的遇到，不错用笑声淡掉。”作者迟子建在《一个东谈主和三个时间》里写聂华苓80多岁依然能够“笑声朗朗”“细小秀好意思”“眼睛傲视生辉”。还有稠密作者写过与聂华苓的来往，今天在丁玲、汪曾祺、王安忆、苏童的翰墨中，记挂这位鼓舞文体国际调换、世东谈主眼中可儿的作者。

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丁玲 / 选自《丁玲传》

爱荷华大学“国际写稿经营”为期三个月，荧惑获邀的作者参与大学的课程，安排多样谈话会、阅读会等。丁玲的日程满满当当、赶场马不休蹄。她参不雅游览了纽约、华盛顿、旧金山、洛杉矶等城市；在哈佛大学、耶鲁大学、斯坦福大学、普林斯顿大学等名校作念了演讲；会见了物理学家杨振宁、细菌学家李振翩、数学家陈省身、语言学家赵浩生、文论家夏志清、好意思国剧作者阿瑟·米勒等驰名东谈主士。失业的时候，丁玲逛超市购物、看好意思国橄榄球管事联赛，很快融入了好意思国的生存。

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丁玲与诗东谈主W·S·默温（左）、想想家苏珊·桑塔格（右）

1981年

被誉为“好意思国公众的良心”的盛名左翼作者、文艺驳斥家、反文化想想家苏珊·桑塔格也和丁玲一谈受邀干涉了1981年度的“国际写稿经营”。寰球王人在想两位“文艺女神”会碰出怎么的火花，不出所料，这两位来自不同国度、不同生存配景、不同想想态度的女性很快打成了一派，像相遇的旧友相通无话不谈，寰球所有聊天、吃饭、玩闹porn 动漫，王人为中国作者走出去、中国走向怒放而感到至心肠欢快。她们俩和好意思国新超推行宗旨诗东谈主W·S·默温的手牢牢持到了所有，聂华苓拍下了这罕有的一幕。

同是1981年度“国际写稿经营”的受邀作者，来自台湾的画家、诗东谈主蒋勋当年只好34岁，算是小字辈，却是77岁乐龄丁玲的超等粉丝，一天到晚想着给偶像多样买东西。丁玲用不好浴缸，摔了一跤，蒋勋不声不吭地买了一个胶垫粘在地上。“其实她一辈子受了那么多苦，那里怕跌这一个跤，可是我仍然非凡深爱。”蒋勋其后经受采访说。蒋勋出书诗集《少年中国》的时候，丁玲挑升为之作序，回忆当年和他在爱荷华渡过的快活时光。蒋勋说，“我就像她的犬子，每天跟她歪缠。”

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丁玲（右二）、陈明（左二）浑家与聂华苓（左一）、保罗·安格尔（右一）

短短三个月的相处，丁玲与聂华苓浑家结下了深厚的友谊。“五月花公寓”与聂华苓家山上山下，丁玲浑家常晚饭后散布访问，四个东谈主坐在小院的台阶上，把酒畅叙。多年后丁玲在信中品味：“爱荷华本年冷吗？我往往猜度你在冰天雪地中驾着你们那部大车下山，真为你记挂。但一猜度你们两个东谈主不错独自占领那所小楼，凭窗不雅赏，奋直接书，偎在炉边，喁喁密语，真也够使东谈主珍爱。最佳是客东谈主少点，只来好一又友，谈谈文体，艺术，翻翻好诗，吃点苞米花，喝点好茶。真惬意呵！”

汪曾祺 / 选自《遥寄爱荷华》

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我三天两端就要上聂华苓家里去，未必致使天天去。有两天莫得去，聂华苓揣度我简略一个东谈主在屋里，就会打电话来。咱们住在五月花公寓，离聂华苓家很近，五分钟就到了。

聂华苓家在爱荷华河滨的一座小山半麓。门口有一块铜牌，竖写了两个隶书：“安寓”。是一座两层的屋子。楼下是聂华苓的书斋，有几张中国书画。我给她带去一个我我方画的小条幅，画的是一丛秋海棠，一个草虫，题了两句朱自清先生的诗：'解得夕阳无穷好，不须怅惆近薄暮'。第二天她就挂在书桌的左侧，以示对我的尊重。

楼上是卧室、厨房、客厅。一上楼梯，对面的墙上在一块很大的印第安东谈主的壁衣上挂满了各个民族、各个地区、各色各样的面具，是安格尔征集来的。安格尔非凡喜爱这些玩意。他的书架上、壁炉上，到处王人是这一类东西(包括一个黄铜敲成的狗头鸟脚的非洲神像，一些东南亚的皮影戏东谈主形……)。

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'国际写稿经营'会期三个月，聂华苓星期六大王人要举行晚宴，理睬列国作者。分配邀请。这一拨请哪些位，那一拨请哪些位，是悉快慰排的。她邀请中国作者次数最多。有些番邦作者(主如果说西班牙语的南好意思作者)有点嫉恨，说聂华苓对中国作者偏心。聂华苓听到了，说“那是!”我跟她说：“咱们是你的娘家东谈主。”——“没错!”

聂华苓在好意思国二十多年了，但从里到外，王人照旧一个中国东谈主。

她有个弟弟也在好意思国，我听到她和弟弟打电话，说的是地机动谈的湖北话!

有一次中国作者约聚，齐唱了一支歌“我的家在东北松花江上”。聂华苓是抗战后到台湾的，她会唱终点多这样的救一火歌曲。台湾演义家陈映真、诗东谈主蒋勋，包括年青的演义家李昂也会唱这支歌。唱得寰球心里酸酸的。聂华苓潸然泪下。

中国东谈主在客厅里高睨大谈，安格尔是不干涉的，他不会汉语。他会说的中国话简略只好一句：“够了!太够了!”一有契机，在给他分菜或倒酒时，他就爱露一露这一句。但咱们在聊天时，他未必也在一边听着，况兼好像很有有趣。我跟他弗成交谈，但相互似乎很能调换情谊，能够相互赏玩。有一天我去得稍早，用英语跟他说了一句极其庸碌的请安的话：“你今天看上去气色很好。”他高唱：“华苓!他能说竣工的英语!”

王安忆 / 选自《母女同游好意思利坚》

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聂华苓、茹志鹃、王安忆

一九八三年，随母亲茹志鹃和吴祖光先生赴好意思国爱荷华大学“国际写稿经营”，是以叨忝受邀之列，一半出自年青写稿主谈主的身份，另一半，则因是母亲的女儿。事实上，我可能更早于母亲知谈爱荷华大学的这个经营样式。一九八零年，在中国作者协会第五届文体讲习所受培，保罗·安格尔和聂华苓就也曾来到课上，向咱们先容“国际写稿经营”，同业者还有李欧梵，这位年青的华侨好意思国指示，风骚超逸，一身白色的西装，在上世纪八十年代中国大陆怒放之初，仿佛来自于未来，这个“未来”的名字就叫作“现代化”。宾客演讲完毕，请寰球发问，现场顿时堕入千里默，不是咱们莫得问题，而是不知从何问起，那时候，咱们又腼腆，又有那么点傲慢。局势几许是狼狈的，僵持一段，终于有一位学员举手发问——他来自广州，处于改良怒放的前沿地带，比拟有眼界，因而也自信一些，他的问题是对于“琼瑶”。天哪，咱们大多半东谈主致使连“琼瑶”王人是生分的。

十八年后的2001年秋天，我再次去到爱荷华，“经营”的行政东谈主员比尔，一位印度指示，“经营”的责任多是兼职——比尔看见我，对聂华苓说：“她一经是一个进修的女东谈主”，可见，那时我给东谈主们的印象是何等粗笨，竟然无法认为我亦然写稿主谈主，而仅仅姆妈的女儿，总是和姆妈斗气、拌嘴、怙恶不悛的女儿。时年，母亲五十八岁，佩戴着她进行中的长篇《她从那条路上来》第二部，每天清晨，喝一壶咖啡，在书桌前坐下，驱动写稿。在她的年岁，家事世事王人是淆乱的，这一段的寂静实是郁闷。窗外爱荷华河熠熠流淌，学生们王人在课堂上。我呢，严慎从事地外出去，仿佛要事在身，其实不外是乱走乱看，爱荷华，一层一层的绿以前，再绿纪念，耳边是鸟的啁啾，看不见东谈主影。

苏童 / 选自《演义是灵魂的逆光》

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洽商聂华苓其实不错从那座山坡上的屋子谈起。楼下的责任间里放着聂华苓的书和电脑，这是聂华苓四肢一个享誉华东谈主全国的女作者的记号性的器物，但楼上的客厅是一条相识聂华苓的捷径，楼梯口的一面墙上挂满了来自中国的京剧脸谱，能够不雅望所有鹿园的窗很大，窗边挂满了一经物化多年的保罗·安格尔的像片，通往露台的门边放满了开着红花的花草植物，而客厅的一个狭长的区域保持着奇异的千里着冷静敌视，书、报纸和信豪恣地摆放着，这里通盘东西的技能停留在1991年。

聂华苓说，那是保罗·安格尔临了一次外出前物件的原状，这样多年以前后，她仍然不想去动它，我铭刻她谈话的口吻很淡，但一种弘大的颤动竟然让我喘不外气来，是以目下当我要为聂华苓的书写点什么时，我猜度的居然是她的屋子，也许并非文诀别题，我要说的是，透过阿谁客厅，我相识了聂华苓的心。

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聂华苓在一间充满了回忆的屋子里写结束这部回忆录，莫得舴艋舟载不了许多愁的哀怨，是东谈主生烟云延绵络续长江后浪催前浪的记忆撞击。三生三世，四个字浓缩了聂华苓在内陆、台湾、好意思国三段体的东谈主生经验，正如聂华苓我方的刻画：“我是一棵树，根在内陆，干在台湾，枝桠在爱荷华。”这一棵树当然会经历好多的风雨雷电，惟其如斯，树的人命力也格外地强壮。

聂华苓的三生三世不寻常，每一生每一生王人有传闻般的故事，传闻好意思瞻念却不动东谈主，因此聂华苓莫得刻意地渲染她的传闻，她重在倾吐，似乎她也在借助一次全面的回忆，滤清她一生记忆中的一丝一滴，那些打动她的东谈主生片段和细节，她四肢一个作者的一生，四肢一个跨国际写稿经营的组织者的一生，还有她四肢一个女东谈主的一生。

如果你更智谋，不错看到聂华苓对我方一生中最强烈的情谊生存的回忆，或者说对于保罗·安格尔的回忆是雷雨般的欲说还休，情到深处，东谈主当然是孤单的，孤单的东谈主习尚于寄情翰墨，但刺心刻骨的爱，一生一次的爱令翰墨脆弱，这样的翰墨如何担负记忆?干脆，悉心去回忆了。

是以，读完聂华苓的《三生三世》，我迷糊看见聂华苓坐在她的鹿园里，仍然在悉心回忆。她已年逾七旬，回忆成为她最凄沧的姿势，也成为一个最动东谈主的姿势。

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新媒体剪辑：郑周明

配图：记录片贵府

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